两个故宫的离合读后感

  从故宫看两岸《两个故宫的离合》。

  故宫不仅仅是故宫,两个故宫也不仅仅是两座博物馆,两个故宫的分分合合,折射的正是大陆和台湾的政治关系,可以说作者选择这个切入点来剖析两岸政治,的确一针见血,很切中要害。看了几页才发现作者竟然是一位日本人,叫野岛刚,是一位朝日新闻的大牌记者,更让我感觉大吃一惊。一位日本记者竟然能够如此了解中国和台湾,并且如此关注两个故宫的故事,长时间的关注,深入的采访,并且形成了文字,并出版成书,可见我们身边的这个日本,对中国了解之深,关心之切。甚至在很多地方都超过了我们自身,没法不汗颜,甚至有点恐慌。

  如果作者换一个名字,你基本上看不出作者竟然是一位外国人,虽然书里面并没有写作者会不会汉语,这本书是不是用汉语写出来的,但是你肯定会感觉作者肯定是一位中国通,通得比我们还中国。毕竟中日文化源自通一个源头,使用同一种文字,两国的历史又是那么纠缠不清。

  应该说书写得非常棒,能够看出一位记者的叙事方法,和学者完全不同。里面都是具体的人,和具体的故事,一切都是作者的采访和亲历,都是听到的,而不是从文献中看到的。使得叙述很有代入感,你也在跟着这个日本人在亲历,在听,在了解,这些东西在文献中是看不到的,远比文献更生动,更鲜活。

  书中讲述了故宫文物的大逃亡,最后落脚台湾,蒋介石修建台北故宫博物院,名字叫中山博物院,馆舍的设计也是体现了中国元素,以此来标示这他们的正统地位。而且仅仅是一座仓库,并不重视展览,因为按照计划这些文物早晚要回归北京故宫,台北的建筑将要变成中山纪念馆,这里和在大陆上辗转流涉停留过的很多借住之地一样,仅仅是占时的居所。不过这一住就是一个甲子,未来如何谁都说不清楚。

  台湾的两党,一蓝一绿,对待台北故宫的态度,完全相反,博物院的领导更替,发展方向也和当时的政治斗争密切相关。(www.cnk6.com)台北故宫博物馆,是一个很奇怪的博物馆,只收藏中华传统文物,却并不收藏台湾本地的东西,把本地的文物放进去也成为了一种政治象征。而兴建以收藏亚洲文物南分院更是体现出两个党派难以调和的矛盾。

  拉远了距离,再看看大陆和台湾,北京故宫博物院留下的文物从数量上远远超过了台北,但是以明清为主,当年带走的都是挑选宋代的文物,明清的还看不上眼,两者的价值不言而喻。不过经过了一个甲子,中国大地上出土了大量文物精品,使得北京故宫的收藏在不断的提升,而台北则仅仅是保持而已。现在很难说北京的就比台北的查多少。过去说台北质量高,北京数量多,而现在应该说台北传世的精品多,北京出土的精品更占上风。

  当年国宝转运台湾,还留下了两千箱子在南京,在大陆,北京和南京为这份财产也一直在争个不休,如果连南京的都收不回来,还谈什么收回台北的。可是历史就是这样,当年的运出去容易,现在想要要回来就困难了。人家承认是你的,可是不给你,你总不能去抢。何况北京故宫,就拿什么标准来说,都实在不像一个博物馆,每天去的游客更多的都是在看那些宫殿,有多少关心文物的。和欧洲的宫殿相比,中国的故宫非常不适合布置展览,房屋太分散,改建又会损害原有的建筑,所以最好的办法应该把这些保存在故宫仓库中的文物迁出故宫,另建一座博物馆,可是无论是北京,还是台北,珍宝太多,却都愁的是没有足够的空间去展示这些宝贝。

  我们都相信卢浮宫再过一千年还是现在这个样子,大英博物馆、大都会博物馆都不会有太大的变化了,可是这两个故宫,未来会怎么样谁都不好说,以后会怎么样,正如两岸的关系未来一样,扑朔迷离,不确定的因素太多。

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