王夫之名言
 
  1、天下之有无,非思虑之所能起灭—— 王夫之
 
  2、论天下者,必循天下之公—— 王夫之
 
  3、私欲之中,天理所寓—— 王夫之
 
  4、景者情之景,情者景之情也—— 王夫之
 
  5、而有人焉,言不及於戏豫,行不急于进取,则奉天则以鉴之,而不见其过;将以为合于圣人之言,而未知圣人之言初不仅在于此。—— 王夫之
 
  6、自然者天地,主持者人。—— 王夫之
 
  7、是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。—— 王夫之
 
  8、天下之有无,非思虑之所能起灭。—— 王夫之
 
  9、故圣人见天于心,而后以其所见之天为神之主。—— 王夫之
 
  10、自致与尽己不同。尽己者,尽己之所当尽也。自致者,尽乎用情之极致也。—— 王夫之
 
  11、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠,而宵小高张;皆事理之必然者。—— 王夫之
 
  12、言有大而无实,无实者,不祥之言也。—— 王夫之
 
  13、君子之道,有必不为,无必为。—— 王夫之
 
  14、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。—— 王夫之
 
  15、杂用其心以求德于天下,则其所谓德者,岂其能以自喻而有以自慊乎?—— 王夫之
 
  16、必为者,强物从我,求诸人者也。—— 王夫之
 
  17、夫欲使天下之无小人,小人之必不列于在位,虽尧、舜不能。—— 王夫之
 
  18、人不可以废言,而顾可以废功乎?论者不平其情,于其人之不正也,凡言皆谓之非,凡功皆谓之罪。—— 王夫之
 
  19、君子诲人不倦,而师道必严。—— 王夫之
 
  20、自然者天地,主持者人—— 王夫之
 
  21、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至—— 王夫之
 
  22、大其心以函天下者,不见天下之小;藏于密以察天下者,不见天下之疏。—— 王夫之
 
  23、以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其枢机在求人求己之闲,而君子小人相背以驰,明矣。—— 王夫之
 
  24、耳限于所闻,则夺其天聪;目限于所见,则夺其天明。—— 王夫之
 
  25、夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。—— 王夫之
 
  26、仁天下者,莫大乎别人于禽兽,而使贵其生。—— 王夫之
 
  27、以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。—— 王夫之
 
  28、夫君子亦有所必为者矣,子之事父也,臣之事君也,进之必以礼也,得之必以义也。—— 王夫之
 
  29、唯于圣人之言,洗心藏密,以察其精义;则天之时,物之变,极乎深而研以其几。—— 王夫之
 
  30、夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。—— 王夫之
 
  31、苛政兴,足以病国虐民,而尚未足以亡;政虽苛,犹然政也。—— 王夫之
 
  32、立圣人之言于此以求似,无不可似也。—— 王夫之
 
  33、求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。—— 王夫之
 
  34、方祭乃思敬,则必不能敬;方丧乃思哀,则必不能哀。—— 王夫之
 
  35、夫君子相天之化,而不能违者天之时;任民之忧,而不能拂者民之气。—— 王夫之
 
  36、人之所以异于禽者,唯志而已矣!—— 王夫之
 
  37、言期于理而已耳,理期于天而已耳。—— 王夫之
 
  38、盖心原以应事,而事必有其理。其事其理,则皆散见于文而可学也。—— 王夫之
 
  39、若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。—— 王夫之
 
  40、学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。—— 王夫之
 
  41、学愈博则思愈远。—— 王夫之
 
  42、乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。—— 王夫之
 
  43、士不益端,学不益醇,道不益明,则上之求之也亡实,而下之习之也不令也。—— 王夫之
 
  44、纳士于圣人之教,童而习之,穷年而究之,涵泳其中而引伸之。—— 王夫之
 
  45、吾之与学者相接也,教无不可施。吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。—— 王夫之
 
  46、含情而能达,会景而生心,体物而得神。—— 王夫之
 
  47、论天下者,必循天下之公。—— 王夫之
 
  48、有微言焉,如玉之韫于山,珠之函于渊,不可浅而获也。—— 王夫之
 
  49、大张之余,必仍之以弛;大弛之余,必仍之以张。—— 王夫之
 
  50、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。—— 王夫之
 
  51、知者,务知其所以言之密藏,而非徒以言也。—— 王夫之
 
  52、是者有功,而功不必如其所期;非者无功,而功固已施于世。—— 王夫之
 
  53、小人之道,有必为,无必不为 励志 wWw.cnK6.coM。—— 王夫之
 
  54、言饰于外,志藏于中;言发于先,行成于后。—— 王夫之
 
  55、免役之愈于差役也,当温公之时,朝士已群争之,不但安石之党也。—— 王夫之
 
  56、侈口安危,则信其爱国;极陈利病,则许以忧民;博征之史,则喜其言之有余;杂引于经,则羡其学之有本。—— 王夫之
 
  57、道广而不精,存诚而不知闲邪,于以求知人之明,不为邪慝之所欺,必不可得之数矣。—— 王夫之
 
  58、牧民之道,教养合而成用。—— 王夫之
 
  59、鸿雁几时到,江湖秋水多—— 王夫之
 
  60、学易而好难,行易而力难,耻易而知难—— 王夫之